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11月15日上午,9岁的登封小学生毛毛向妈妈要钱买铅笔,正忙着的妈妈随口说了句“晚上再去给你买”。不料,毛毛赌气离家出走,结果被风雪堵在一个破窑洞里。直到次日早上5时许,毛毛才被民警们找到并救出。随随便便的一句话,竟让毛毛离家外出,险些酿成大祸。孩子负气外出,学生早恋不回家……有关青少年学生的事件不时见诸报端。孩子的内心是怎么想的?是什么原因导致他们出走?

我刚满17岁时初入社会,在北京的一家小工厂当工人。坦率地说,那时的每一天都是让人战战兢兢的。在学校时,心目中的工人阶级应当是大公无私、乐于助人、和蔼可亲、勤勤恳恳的;到了工厂才知道,工人中也有骂大街的、爱打架的、斤斤计较的、爱占小便宜的,我不知不觉地也沾染上很多工人中的坏习气。除了不抽烟,我当时也是满口粗话,一副吊儿郎当的样子,对什么都满不在乎。这种变化,我自己并不知道,还满以为自己技术学得不错,又不抽烟,这就很不错了。大约进厂一年多的一天,母亲从山东“五七”干校回北京看我,我高高兴兴地用自己挣的工资,请母亲在海淀区的一家小饭馆吃饺子,边吃边和母亲聊天。突然,母亲放下了筷子,静静地看了我好一会儿,提醒我说:“你怎么老是随口骂人!”母亲的话让我心里一惊。我从小受家庭环境的影响,就是经过了“文化大革命”,在母亲的严格教育下,我也是说话从不带脏字的。怎么?我骂人了?而且是当着母亲的面?我骂了什么?怎么一点也没有察觉到?在母亲的注视下,我惶惑不安。这时,母亲说了一句让我终生难忘的话:“人往往无法选择自己的环境,但是,每个人都可以选择自己要走的路!”母亲说:“不要因为你今天在一家不知名的小工厂,就混日子,就自暴自弃!”母亲的话让我警醒。

  大学生为什么不喜欢经典名著课?为什么大学生觉得经典名著课是抽象的智力游戏?如果这类课堂缺少颠峰体验,就会缺少创造和智力深度,从而失去思想魅力。  “拷问”失败的课堂  越是接触陌生的话题,他们就越逃避到自己熟悉的内容里,或者干脆把自己封闭起来  我曾经上过一堂很不成功的经典名著讨论课,一直耿耿于怀。我让学生讨论柏拉图的著作,他们却觉得柏拉图离他们太遥远而不愿意参与讨论,连好学生也保持沉默。后来我发现,其他老师也遇到过类似的尴尬。问题出在哪里?  我从学生那里了解到,他们不出声实际上是因为紧张,害怕在老师和其他同学面前暴露自己的无知。所以,我越是让他们接触陌生的话题,他们就越逃避到自己熟悉的内容里,或者干脆把自己封闭起来。那些所谓的经典著作,在他们看来不过是一些模糊抽象的智力游戏。  我意识到,阻碍学生参与课堂的是我的教师身份和学生自我意识带来的不安。因此,我应当尽量减少身份对他们的影响,并帮助他们采取另外一种身份,即通过重现当年的历史背景体味文章的深意。我决定,这门课让学生自己来扮演历史人物,我在课堂里只起监控者和书记员的作用。  初步尝试新方法  演绎《理想国》,学生们十分踊跃地参与了课堂,我也很开心  下一届新生到来的时候,我就在班上宣布:这门课不是单纯的讨论,学生要通过自由想象排演几出戏。  我们排的第一出戏是以柏拉图的《理想国》为背景的。待我分配了角色和制定了规则之后,苏格拉底的辩护者和指控者们就分头准备他们的发言。接下来的法庭辩论持续了六节课,课堂一直很活跃,两边的同学都使出浑身解数试图驳倒对方。后来争论越来越激烈,甚至连主持法庭的法官都难以维持现场秩序了。学生们十分踊跃地参与了课堂,我也很开心。  我的做法其实并不新鲜,分角色扮演一直是高等教育教学中的一项重要内容,许多班级都曾“审判”过苏格拉底,政治学和国际关系学的学者们也都一直运用这种方法。然而,几个星期之后发生的事情就有点出乎我的意料了。  进一步尝试  反复“廷辩”,学生已宛然“古人”,好像迷失在一个历史和现实之间的无人旷野里  那是在我们排的第二出戏中,场景是16世纪晚期的北京紫禁城。我给学生发了孔子的《论语》,这部书能使他们了解中国封建社会的伦理基础。他们将要模拟一场明朝万历年皇帝和朝臣的辩论,皇帝要立三皇子为太子,引起了翰林院学士们的异议,由此而引发了一场长达数十年的皇位之争,最后导致皇位继承人的不明死去和明朝的致命性衰落。我们要排演的仅仅是那段历史斗争的开头一幕。  一开始学生们对“皇帝”和“学士”这样的称谓窃笑不已。那些“臣子们”指责皇帝是因为沉迷于后宫才产生了继位危机,课堂气氛随意而搞笑。下课后,扮演皇帝和宰相的两个学生对我抱怨其他同学不严肃,我便用孔子倡导的礼教来启发他们,建议他们把“礼节”也带入课堂。接下来发生了什么呢?  第二次上课的时候,扮演皇帝的同学没有先到场,而是由扮演宰相的那位同学向全班宣布规定:所有的人要对皇帝表示尊敬,见到皇帝要起立并鞠躬,态度要肃穆,坐姿要端正,不得开玩笑和交头接耳,否则将处以惩罚。大家对这话都不以为然,于是这位同学又正色提醒大家:课堂表现决定考分。这一来把大家都给镇住了,大家都按照她的话去做,课堂里变得君主有别、等级分明,课堂气氛也渐渐严肃起来。我惊异地看到,以前我在课堂上教给他们的儒教伦理在他们身上竟然鲜活地体现出来。讨论进行得异常激烈,连最腼腆的学生也发言了。我太惊讶了,我以往上过的任何一堂课都没有这样成功过。  突然间,有人说:“嘿,难道你们没有发现7分钟前就该下课了吗?”这时大家都扭头看墙上的钟,然后你看看我,我看看你,都没有说话,就像电影放映完突然灯亮一样,大家好像迷失在一个历史和现实之间的无人旷野里。  我注意到,学生们不知不觉在以男性的人称称呼对方,无意中用了现在时态来谈论历史事件;不自觉地采用了全新的身份,并置身于遥远的历史场景中。在这个想象的空间里,学生们都领悟到了一部远古经典著作的深刻内涵。以后,学生们总是想方设法找时间来继续争论课堂上未决的问题,他们主动提交了我没有布置的论文,而且做得也比以前更用心。  “挺进”阈限  把学生从自我束缚中解放出来,通过遵循游戏规则去学习历史  我当初设计的那个课堂排演其实是运用了阈限原理。游戏本身也具有阈限的某些特点:戏剧般的紧张感,学生身份的提升,地位的颠倒,等等,通过颠覆人们的社会地位和富有想象力的表达激发出某种强烈的情感。  研究阈限的学者认为,许多重要的创造都是通过社会的阈限机制产生出来的。逃离社会结构的刻板性和日常生存的规则,人们获得了为老问题提供新解决方法或者以新视角看待熟悉事物的自由。然而,在过去的一百多年里,许多阈限机制在高等教育领域被清除了出去。学术界若是没有了阈限,就只有向流行的大众消费文化缴械了。好莱坞即是明证。  我以那堂课为起点创立了一个“回到历史场景中”的项目,目的是把学生从自我意识的束缚中解放出来。他们通过遵循游戏规则去学习历史,也通过在宏大历史中进行智力较量学习了历史的意识形态。许多其他教师观摩了我的课,他们也尝试采用这种模式,并且取得了不错的效果。现在已有十多所大学的50多名教授在采用这种模式,并进行了修改和扩充。  反思大学教学  那些高科技的玩意儿将会衰退,网上的虚拟社区也将被证明不如真人教学效果好  “回到历史场景中去”绝不会、也不应当取代传统的大学教学。苏格拉底的方法在教授批判的、分析的技巧方面更为有效,学生们还需要安静的时间来学习和独立思考。但是“回到历史场景中去”把阈限运用到教学中,它能够对传统教学法进行有益补充和扩展。有些教育者认为,在今后的课堂中,教授们需要掌握全部的高科技手段。还有一些人认为,课堂将不复存在,学生们将会通过在家上网进行学习。  我不同意这些观点。那些高科技的玩意儿将会衰退,网上的虚拟社区也将被证明不如真人教学效果好。多数大学生仍将继续通过教师的讲课和研讨班学习批判和分析的技巧。  (马克卡恩斯是美国巴纳德学院的历史学教授及《全美传记》的总编,刘雅编译自美国《高等教育纪实报》)  《中国教育报》2006年8月18日第6版

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比如,积极种树。种树是每个公民的法定义务,绝不能仅让大学生专美。1981年12月五届全国人大四次会议审议通过的《关于开展全民义务植树运动的决议》指出,凡是条件具备的地方,年满11岁的中华人民共和国公民,除老弱病残者外,因地制宜,每人每年义务植树3棵至5棵,或者完成相应劳动量的育苗、管护和其他绿化任务。如此一来,公务员更应该带头植树。

终于,她拿出了两张纸,准备回忆她从出生以来24年的人生。她用红笔在纸上写出记忆中她最开心的事情,用黑笔在另外一张纸上写出她最沮丧、最难过的经历。她用了一天的时间完成了回忆,然后用一天时间进行总结。最后的这个夜晚,她打开阁楼上的天窗,看着苍穹中闪烁的星星,笑了,因为她知道了自己的方向。

为什么山西省特殊教育中等专业学校的学生不愁就业?据毕业留校任教的黄明河老师介绍,学校针灸推拿专业不仅是省内本行业绝无仅有的省级示范专业,在全国也有较高知名度。据了解,全国颈肩、腰椎疼痛的人有1亿多人,该校每年培养的毕业生只有100多名学生,市场需求非常大,学生不愁找不到就业岗位。“1997年毕业的学生刘超,自己办保健按摩院,靠过硬的技术,年收入在几十万元,这样的毕业生还不少呢!在深圳工作的毕业生每月收入1万元很正常,学生靠一技之长,能够自食其力,谁说盲人成就不了自己的事业?”黄明河激动地说。

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而与此同时,由北师大历史学院学生自发组成的一个十七大精神学习小组也被学校的思想政治教育负责老师“挖掘”出来,并赋予他们更庄重的使命:除了自己学习好十七大精神外,还要把自己的学习心得传递给同学们。这个十七大精神学习小组也就变成了十七大精神宣讲小组,他们也在配合课程的讲授,紧锣密鼓地开展他们的讨论活动。他们将从学生的视角,选取大家最关心的十七大报告中的主题内容,采用生动活泼的PPT等辅助手段,以自我教育的形式积极参与到课程教学中去。

相对于中国的汉语教学,马教授认为美国的学生词汇量、书写和阅读能力比较差,主要原因是师资较弱。有些老师根本不是中文专业毕业,也没有经过专业的师资培训,他们仅凭着自己当年学习中文的经验,来推测美国孩子的接受能力,总认为他小时候能够理解的东西,美国孩子也应当同样可以接受。

浙江大学学生秦欣怡今年春节刚好在丹麦的哥本哈根大学交流学习。2月14日是中国农历春节,丹麦当地最大的报纸集团之一POLITIKEN采用整版的篇幅介绍了中国新年,传达了丹麦首相拉斯穆森对在丹华人的新春祝福。

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六是强化对困难高校毕业生的就业援助。各地要将家庭困难毕业生以及长期失业、残疾人等就业困难毕业生列为重点帮扶对象,积极提供就业援助。建立本地生源困难毕业生信息库,提供“一对一”的就业帮扶。通过优先推荐就业和见习岗位、帮助自谋职业和自主创业、开发公益性岗位安置等方式,力争使所有困难毕业生在年底前实现就业。少数民族地区要高度重视少数民族高校毕业生的就业问题,制定专门工作计划。

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做自己的主人,意味着要用好选择的权利。因为我们不断面临大大小小的选择,高考之前,是及早了解大学与相关专业信息,花时间知己知彼,仔细选报喜欢的专业,还是任凭家人代为决定,是一项选择。读书和工作期间,是否充分利用所有资源,充实自己,提升自主选择的能力,也是一项选择。遇到不如意时,等待、拖延、不去决定、任由事情往下发展,这本身仍是一种选择。即使有些选择是无意识的习惯反应,现实是,我们一样要生活在自己的各种选择所带来的生活现状里。明白自己想要什么,看重什么,善做选择并积极行动,会比懵懂无知沿着无意识惯性走下去好得多。

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本报讯(记者 杨云慧)民族贫困地区中小学教师综合素质培训在云南大受欢迎,全省百余县的近30万名中小学教师积极参与,培训人数是全国此项培训总人数的1/3。近日,为把这项培训与新课改中教师的工作实际紧密结合,云南省教育厅在大理州对启动较早的45个县的省级骨干又进行了培训。

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